In addition to the technically required cookies, our website also uses cookies for statistical evaluation. You can also use the website without these cookies. By clicking on "I agree" you agree that we may set cookies for analysis purposes. You can see and change your cookie settings here.
Registratur der Generalbefahrung im Bergamtsrevier Freiberg, Band 12
40001 Oberbergamt Freiberg, Nr. 359 (Zu benutzen im Bergarchiv Freiberg)
Registratursignatur: Sekt. 25
40001 Oberbergamt Freiberg
40001 Oberbergamt Freiberg >> 02. Aufsicht über den Erzbergbau >> 02.02. Revisionen und Inspektionen >> 02.02.02. Befahrungen >> 02.02.02.01. Generalbefahrungen
1752 - 1759
Enthält u.a.: Befahrungsberichte von Himmlische Heer, Junge Himmlische Heer, Tzscherper, Loth, Hase, Junge Mordgrube, Alte Mordgrube, Reußen und Alte Fichte auf dem Brand; Gelobt Land, Himmelsfürst, Junge Himmelsfürst, Seidenschwanz; Unterhaus Sachsen und Donat hinter Erbisdorf; Silberspat und Friedlicher Vertrag am Goldberg; Freundlicher Bergmann, Wildemann und Morgenröte bei Munzig; Himmlische Heer und Erzengel bei Pretzschendorf; Gelobt Land bei Röthenbach; Junge Johannes und Elias bei Krummenhennersdorf; Treue Hilfe Gottes, Glückselig Neujahr, Junge Zinzendorf samt Miltitzsches Glück, Güte Gottes und König David bei Scharfenberg; Junger Fürst zu Sachsen Müdisdorfer Rösche; Verträgliche Gesellschaft, Neue Hoffnung Gottes und Jakob bei Bräunsdorf; Alte Hoffnung Gottes und Ursula bei Kleinvoigtsberg; Kröner, Junge Hohe Birke, Kuhschacht, Wolfgang, Narrenfresser, Methusalem, Prophet Jonas, Himmelfahrt Christi, Kirschbaum und Hoher Stolln vor der Stadt; Segen Gottes bei Gersdorf; Hilfe des Herrn, König Gustav, Gott mit uns, Junge Joseph, Tiefer Löser und Lorenz Gegentrum bei Halsbrücke; Neue Güte Gottes bei Langenau; Weißer Schwan und Sonne bei Conradsdorf; Alte Hoffnung Gottes bei Schönborn; Christbescherung bei Großvoigtsberg; Haus Bieberstein, Unverhofft Glück mit Gott, Evangelist, Prinz Carl, Prinz Clemens und Gesegnete Bergmannshoffnung bei Obergruna; Morgenstern und Neuer Morgenstern am Muldenberg; Anweisung Gottes bei Frankenstein; Beschert Glück und Sonnenglanz in Grund bei Mohorn; Joel, Moritz, Sonnenwirbel, Hörnig, Berg Tabor, Trost Israel und St. Mathias bei St. Michaelis; Schlüssel in der Stadt; Himmelfahrt vorm Donatstor; Gottes Hilfe bei Tuttendorf; Neue Versorgung Gottes bei Großschima; Beschert Glück hinter den drei Kreuzen; Neue Gabe Gottes bei Wingendorf.
The Bundeszentralkartei (BZK) is the central register of the federal government and federal states for completed compensation proceedings. When a claim is entered into the BZK, a number is assigned for unique identification. This BZK number refers to a compensation claim, not to a person. If a person has made several claims (e.g. for themselves and for relatives), each claim generally has its own BZK number. Often, the file number of the respective compensation authority is used as the BZK number.
This number is important for making an inquiry to the relevant archive.
Delict according to Nazi judicial system
Conduct that was first criminalized under National Socialism (e.g. the Treachery Act, ‘Judenbegünstigung’) or which the Nazi judiciary prosecuted more severely (e.g. high treason).
Reason for persecution
The reasons provided here are based on the wording in the reasons for persecution stated in the sources.
Role in the proceeding
‘Verfolgt’ refers to a person who submitted a compensation claim for damage caused by Nazi persecution. If the application was submitted by a person other than the persecuted person, this other person is designated as ‘antragstellend’ and their relationship to the persecuted person, if there is one, is noted. In the sources, the persecuted person is sometimes referred to as ‘Geschädigter’ (aggrieved party) and the applicant as ‘Anspruchsberechtigter’(claimant).
Search in Archivportal-D
You may find additional archival material on this person not related to Wiedergutmachung in the Archivportal-D.
Additional information on reason for persecution
Additional or more specific information on membership and group affiliation which were the reason for the persecution.