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Hessisches Hauptstaatsarchiv (Archivtektonik) >> Gliederung >> Altes Reich >> Geistliche und Bildungsinstitute >> Klöster und Stifte
Enthält: Urkunden 1289-1778 (420 Urkunden bis 1564)
Kopiar Ende 16. bis Anfang 17. Jh.
Akten Anfang 16. Jh. bis 1811: hauptsächlich Güter und Gerechtsame, Rechnungswesen
Rechnungen 1588-1817 (Mischprovenienz)
Bestandsgeschichte: Das Stiftsarchiv wurde im wesentlichen erst nach 1715 mit dem Archiv des Fürstentums Nassau-Diez vereinigt, das 1742 in das nassau-oranische Archiv in Dillenburg überführt wurde. Nach Auslieferung der Dillenburger Urkunden (1849) und Akten (bis 1868) an das nassauische Zentralarchiv Idstein wurde hier der Stiftsfonds neu gebildet. Die Urkunden des Bestandes im HHStAW wurden im Jahr 2013 mit Fördermitteln der DFG retrokonvertiert.
Geschichte des Bestandsbildners: Das St. Marienstift zu Diez wurde 1289 durch Inkorporation des 1255 bezeugten Stifts Salz sowie der Kirchen auf dem Petersberg bei Diez, zu Allendorf, Freiendiez und Rotenhain durch Graf Gerhard von Diez begründet, bei dem das Patronat jener Kirchen verblieb. 1325 wurden auch die Kirchen zu Wehrheim und Wicker von Graf Gottfried von Diez dem Stift geschenkt. Es besaß zwölf Kanonikate einschließlich dem Dekan, jedoch keinen Propst. Außerdem waren bis zum Ausgang des Mittelalters 13 Vikarien gestiftet worden. Als bei der Teilung der Grafschaft Diez 1564 Diez an die Grafen von Nassau fiel, nahmen diese nach und nach die Stiftsgefälle für reformatorische Zwecke in Anspruch. Das Stift blieb Vermögenssubjekt und wichtiger Zuschußfonds für das reformierte Kirchen- und Schulwesen der Grafschaft Diez (bis in den Dreißigjährigen Krieg auch anteilig für die Hohe Schule Herborn) bestehen. Die gegenreformatorische Inkorporation in das Stift Limburg 1629 war wirkungslos. Aber die zähen Bemühungen des konvertierten Grafen Johann Ludwig von Nassau-Hadamar auf Zuweisung eines Anteils der Stiftseinkünfte führten 1650 zum Erfolg. 1817/1818 ging der Diezer Stiftsfonds im nassauischen Zentralstudien- und evangelischen Zentralkirchenfonds auf.
Findmittel: Urkunden: Repertorium von Götze, um 1873-1878 (hs.)
Findmittel: Online-Datenbank (Arcinsys)
Findmittel: Akten: Repertorium von Ausfeld, um 1881-1891 (hs.)
11,25 m (485 Urkunden; Kopiar; 9,25 m Akten; Rechnungen)
Bestand
Literatur: Wolf-Heino Struck: Klöster und Stifte der mittleren Lahn. 2. Die Kollegiatstifte Dietkirchen, Diez, Gemünden, Idstein und Weilburg. Regesten vor 841-1500. Wiesbaden 1959 (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Nassau, 12,2).
The Bundeszentralkartei (BZK) is the central register of the federal government and federal states for completed compensation proceedings. When a claim is entered into the BZK, a number is assigned for unique identification. This BZK number refers to a compensation claim, not to a person. If a person has made several claims (e.g. for themselves and for relatives), each claim generally has its own BZK number. Often, the file number of the respective compensation authority is used as the BZK number.
This number is important for making an inquiry to the relevant archive.
Delict according to Nazi judicial system
Conduct that was first criminalized under National Socialism (e.g. the Treachery Act, ‘Judenbegünstigung’) or which the Nazi judiciary prosecuted more severely (e.g. high treason).
Reason for persecution
The reasons provided here are based on the wording in the reasons for persecution stated in the sources.
Role in the proceeding
‘Verfolgt’ refers to a person who submitted a compensation claim for damage caused by Nazi persecution. If the application was submitted by a person other than the persecuted person, this other person is designated as ‘antragstellend’ and their relationship to the persecuted person, if there is one, is noted. In the sources, the persecuted person is sometimes referred to as ‘Geschädigter’ (aggrieved party) and the applicant as ‘Anspruchsberechtigter’(claimant).
Search in Archivportal-D
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Additional information on reason for persecution
Additional or more specific information on membership and group affiliation which were the reason for the persecution.
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