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Verordnungen und Anschreiben des Konsistoriums zu Siegen an die Geistlichen im Lande.
Enthaeltvermerke: Enthält u.a.: Verordnungen wegen der monatlichen Bettage und des Betens an Buß-, Bet-, Fast- und Feiertagen; Anweisungen des Konsistoriums für die Pastoren des Landes; Korrespondenzen einzelner Pastoren; Anwendung von Formeln für die Taufe von Hurenkindern (1676, 1695); Kirchenvisitationen der Konsistorialräte Luck und Knabeschuh; Einsendung von Bettagskollekten; Besetzung von vakanten Pfarrstellen; Trauergebete und Trauergeläute auf den Tod von Fürstinnen und Fürsten; Gebete auf die glückliche Rückkehr von Fürsten und auf glückliche Entbindungen von Fürstinnen; Anzeigepflicht von Zwiespalt und Schlägerei vor dem Lokalgericht anstelle eigenmächtiger Handlungen (1707); Verlesung eines Edikts wegen Austreibung der Zigeuner und Landstreicher außer Landes (1707); Aufstellung einer Nachtwache zur Vermeidung feindlicher Invasion (1708); Formel des großen Buß-, Fast- und Bettages (1709); Verordnung wegen Einhaltung der Arbeitstätigkeit der Hammerschmiede an Sonn- und Feiertagen (1710); Verbot der Kopulation von Soldaten durch die Pastoren ohne Spezialerlaubnis (04.07.1711) Verordnungen der Fürsten zu Nassau-Siegen für das Konsistorium z.B. über den Verkauf des Pfarrhauses in der Hundtgasse (1660), wegen Anstellung von Ehreninspektoren (1668), wegen Zelebrierung eines Bettages auf die Entdeckung eines Mordkomplotts gegen den englischen König Wilhelm III. (1696). Korrespondenten u.a.: Laurentius Ludolphus (Siegen), Johann Moritz Fürst zu Nassau-Siegen, Pastor Johann Friedrich Herbst (Siegen), Sebastian Walrab, Pastor Caspar Erlenhoff (Oberfischbach), Pastor Johannes Landtmann (Freudenberg), Pastor Johann Daniel Sell (Holzklau), Pastor H. Solbach (Krombach), Pastor Philipp Lütger (Ferndorf), Pastor Hermann Hambloch (Müsen), Pastor Johann Henrich Schmidt (Hilchenbach), Caspar Eberhard (Siegen), Pastor Friedrich Heil (Fischbach), Pastor Caspar Erwing (Siegen), Pastor Stenzius (Freudenberg), Konsistorialrat und Inspektor Friedrich Luck (Siegen), Pastor Johannes Brücher (Siegen), Pastor Heinrich Culbach (Oberholzklau), Konsistorialrat Johann Balthasar Knabeschuh (Siegen), von Hoff (Siegen), von Neuhoff (Siegen), J. Gessert (Siegen), M. Holtzklau (Siegen), Wildt (Siegen), J. A. Denhard, Winter, Adami (Siegen), H. Haeger, Pastor Daniel Elling (Siegen), Pastor Gottfried Treuer (Siegen), Martin Winchenbach (Dillenburg).
409 Bl.
Sachakte
Information on confiscated assets
Further information
BZK no.
The Bundeszentralkartei (BZK) is the central register of the federal government and federal states for completed compensation proceedings. When a claim is entered into the BZK, a number is assigned for unique identification. This BZK number refers to a compensation claim, not to a person. If a person has made several claims (e.g. for themselves and for relatives), each claim generally has its own BZK number. Often, the file number of the respective compensation authority is used as the BZK number.
This number is important for making an inquiry to the relevant archive.
Delict according to Nazi judicial system
Conduct that was first criminalized under National Socialism (e.g. the Treachery Act, ‘Judenbegünstigung’) or which the Nazi judiciary prosecuted more severely (e.g. high treason).
Reason for persecution
The reasons provided here are based on the wording in the reasons for persecution stated in the sources.
Role in the proceeding
‘Verfolgt’ refers to a person who submitted a compensation claim for damage caused by Nazi persecution. If the application was submitted by a person other than the persecuted person, this other person is designated as ‘antragstellend’ and their relationship to the persecuted person, if there is one, is noted. In the sources, the persecuted person is sometimes referred to as ‘Geschädigter’ (aggrieved party) and the applicant as ‘Anspruchsberechtigter’(claimant).
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Additional information on reason for persecution
Additional or more specific information on membership and group affiliation which were the reason for the persecution.