G 69 - Evangelisches Pfarramt Bernhausen (Bestand)
Vollständigen Titel anzeigen
G 69
Landeskirchliches Archiv Stuttgart (Archivtektonik) >> G - Pfarrarchive >> Orte mit B
1574-1968
Einleitung: ===== Ort- und Kirchengeschichte =====
Die erste urkundliche Erwähnung einer Pfarrei zu Bernhausen datiert aus dem Jahre 1275. Sie stammt aus dem liber decimationis, einem Steuerregister für den Klerus zur Geldbeschaffung für einen Kreuzzug, und bezieht sich auf eine Vikarie und ein Plebanat (Pfarrstelle) samt deren Einkünften. Seit dem frühen 14. Jahrhundert verstärkte sich der Einfluß des württembergischen Grafenhauses in dem den Freiherrn von Bernhausen gehörigen Ort, bis schließlich im Jahre 1342 der Kirchensatz endgültig an Württemberg fiel. Seit 1350 entrichteten die württembergischen Grafen, wohl als Entschädigung für den ursprünglich zur Pfarrpfründe gehörigen Zehnten, dem Kirchrektor (Pfarrer) einen jährlichen Zins von 10 Pfund. Außerdem übereigneten sie der Bernhauser Pfarrei den Flachs- und Hanfzehnten zu Bernhausen.
Als Nachfolger der bereits erwähnten Vikarie ist wohl die Frühmesse bzw. Nikolauskaplanei zu bezeichnen, die im späten Mittelalter mehrfach bezeugt ist. Als dritte Pfründe stifteten Schultheiß, Gericht und Rat zu Bernhausen am 22. März 1423 die Meßpfründe am Marienaltar der Bernhauser Pfarrkirche.
Mit der Rückkehr des 1521 durch Truppen des Schwäbischen Bundes vertriebenen Herzogs Ulrich in seine angestammten Lande (1534) wurde - wie im gesamten Herzogtum - auch in Bernhausen die Reformation kraft obrigkeitlicher Anordnung eingeführt. In ihrem Gefolge wandelte sich das kirchliche und religiöse Leben grundsätzlich: die Predigt des Evangeliums trat an die Stelle der abgeschafften Messe, das Abendmahl wurde in neuen Formen gefeiert und der Gesang wandelte sich zum Gemeindegesang. Die zahlreichen Stiftungen der Gläubigen wurden, Vorschlägen Luthers folgend, jetzt vor allem zu karitativen und sozialen Zwecken verwandt. Dazu wurde eine neue Einrichtung, der örtliche Almosenkasten, ins Leben gerufen, dem die Einkünfte der aufgehobenen Kaplaneien und Altarpfründen zugewiesen wurden. Wie im Herzogtum üblich, wurde der Almosenkasten mit dem Heiligen, dem Kirchenvermögen, vereinigt und durch einen Bediensteten der Gemeinde, den sog. Heiligenpfleger, verwaltet. Gleichzeitig wurde der Aufgabenbereich des Heiligen (pium corpus) erheblich erweitert, hatte er doch auch für die Unterhaltung der neugegründeten, bereits für 1551 nachgewiesenen deutschen Schule Sorge zu tragen. Spuren dieser institutionellen Veränderungen, die mit der Einführung der Reformation statthatten, finden sich auch in der Überlieferung des Pfarrarchivs, etwa in den Akten zum Armen- oder Schulwesen.
Am 01.01.1981 wurde die Pfarrei Bernhausen zum Dekanatamt erhoben.
===== Bestandsbeschreibung =====
Der Überlieferung des Pfarrarchivs ist zur Einführung der Reformation nichts zu entnehmen. Die einschlägigen Quellen, insbesondere die Visitationsberichte, die Lagerbücher sowie die Synedusprotokolle, werden im Hauptstaatsarchiv Stuttgart bzw. im Landeskirchlichen Archiv Stuttgart verwahrt. Von den Kirchenbüchern und den Kirchenkonventsprotokollen abgesehen, muß die erst im 19. Jahrhundert sich verdichtende Überlieferung des Pfarrarchivs als äußerst lückenhaft bezeichnet werden. Gleichwohl findet sich in ihr manch wertvolles Archivale, insbesondere die von Pfarrer Paul Mildenberger verfaßte Ortschronik der Jahre 1914-1931 (Bestell-Nr. 71).
===== Bestandsgeschichte =====
Das Pfarrarchiv Bernhausen wurde im Jahre 1970 durch Pfarrer Schütt zum ersten Mal gesichtet und grob geordnet. 1996 wurde das Archiv vom Landeskirchlichen Archiv Stuttgart als Depositum übernommen. In diesem Zusammenhang erwies es sich als unumgänglich, den in Unordnung geratenen und um unverzeichnetes Schriftgut vermehrten Bestand nach archivischen Maßstäben zu ordnen, zu verzeichnen und zu erschließen. Diese Arbeiten wurden im Jahre 1998 durch Claudius Kienzle im Rahmen eines Praktikums durchgeführt.
Die erste urkundliche Erwähnung einer Pfarrei zu Bernhausen datiert aus dem Jahre 1275. Sie stammt aus dem liber decimationis, einem Steuerregister für den Klerus zur Geldbeschaffung für einen Kreuzzug, und bezieht sich auf eine Vikarie und ein Plebanat (Pfarrstelle) samt deren Einkünften. Seit dem frühen 14. Jahrhundert verstärkte sich der Einfluß des württembergischen Grafenhauses in dem den Freiherrn von Bernhausen gehörigen Ort, bis schließlich im Jahre 1342 der Kirchensatz endgültig an Württemberg fiel. Seit 1350 entrichteten die württembergischen Grafen, wohl als Entschädigung für den ursprünglich zur Pfarrpfründe gehörigen Zehnten, dem Kirchrektor (Pfarrer) einen jährlichen Zins von 10 Pfund. Außerdem übereigneten sie der Bernhauser Pfarrei den Flachs- und Hanfzehnten zu Bernhausen.
Als Nachfolger der bereits erwähnten Vikarie ist wohl die Frühmesse bzw. Nikolauskaplanei zu bezeichnen, die im späten Mittelalter mehrfach bezeugt ist. Als dritte Pfründe stifteten Schultheiß, Gericht und Rat zu Bernhausen am 22. März 1423 die Meßpfründe am Marienaltar der Bernhauser Pfarrkirche.
Mit der Rückkehr des 1521 durch Truppen des Schwäbischen Bundes vertriebenen Herzogs Ulrich in seine angestammten Lande (1534) wurde - wie im gesamten Herzogtum - auch in Bernhausen die Reformation kraft obrigkeitlicher Anordnung eingeführt. In ihrem Gefolge wandelte sich das kirchliche und religiöse Leben grundsätzlich: die Predigt des Evangeliums trat an die Stelle der abgeschafften Messe, das Abendmahl wurde in neuen Formen gefeiert und der Gesang wandelte sich zum Gemeindegesang. Die zahlreichen Stiftungen der Gläubigen wurden, Vorschlägen Luthers folgend, jetzt vor allem zu karitativen und sozialen Zwecken verwandt. Dazu wurde eine neue Einrichtung, der örtliche Almosenkasten, ins Leben gerufen, dem die Einkünfte der aufgehobenen Kaplaneien und Altarpfründen zugewiesen wurden. Wie im Herzogtum üblich, wurde der Almosenkasten mit dem Heiligen, dem Kirchenvermögen, vereinigt und durch einen Bediensteten der Gemeinde, den sog. Heiligenpfleger, verwaltet. Gleichzeitig wurde der Aufgabenbereich des Heiligen (pium corpus) erheblich erweitert, hatte er doch auch für die Unterhaltung der neugegründeten, bereits für 1551 nachgewiesenen deutschen Schule Sorge zu tragen. Spuren dieser institutionellen Veränderungen, die mit der Einführung der Reformation statthatten, finden sich auch in der Überlieferung des Pfarrarchivs, etwa in den Akten zum Armen- oder Schulwesen.
Am 01.01.1981 wurde die Pfarrei Bernhausen zum Dekanatamt erhoben.
===== Bestandsbeschreibung =====
Der Überlieferung des Pfarrarchivs ist zur Einführung der Reformation nichts zu entnehmen. Die einschlägigen Quellen, insbesondere die Visitationsberichte, die Lagerbücher sowie die Synedusprotokolle, werden im Hauptstaatsarchiv Stuttgart bzw. im Landeskirchlichen Archiv Stuttgart verwahrt. Von den Kirchenbüchern und den Kirchenkonventsprotokollen abgesehen, muß die erst im 19. Jahrhundert sich verdichtende Überlieferung des Pfarrarchivs als äußerst lückenhaft bezeichnet werden. Gleichwohl findet sich in ihr manch wertvolles Archivale, insbesondere die von Pfarrer Paul Mildenberger verfaßte Ortschronik der Jahre 1914-1931 (Bestell-Nr. 71).
===== Bestandsgeschichte =====
Das Pfarrarchiv Bernhausen wurde im Jahre 1970 durch Pfarrer Schütt zum ersten Mal gesichtet und grob geordnet. 1996 wurde das Archiv vom Landeskirchlichen Archiv Stuttgart als Depositum übernommen. In diesem Zusammenhang erwies es sich als unumgänglich, den in Unordnung geratenen und um unverzeichnetes Schriftgut vermehrten Bestand nach archivischen Maßstäben zu ordnen, zu verzeichnen und zu erschließen. Diese Arbeiten wurden im Jahre 1998 durch Claudius Kienzle im Rahmen eines Praktikums durchgeführt.
Evangelisches Pfarramt Bernhausen
5 lfd. m
Bestand
Bernhausen, Filderstadt, Landkreis Esslingen
Angaben zum entzogenen Vermögen
Weitere Angaben
BZK-Nr.
Die Bundeszentralkartei (BZK) ist das zentrale Register des Bundes und der Länder zu den durchgeführten Entschädigungsverfahren. Bei der Aufnahme eines Verfahrens in die BZK wurde zur eindeutigen Identifizierung eine Nummer vergeben. Diese BZK-Nummer bezieht sich nicht auf eine Person, sondern auf ein Entschädigungsverfahren: Hat eine Person mehrere Ansprüche geltend gemacht (z.B. für sich selbst und für Angehörige), liegt im Normalfall für jedes Verfahren eine eigene BZK-Nummer vor. Häufig wurde als BZK-Nr. schlicht das Aktenzeichen der jeweiligen Entschädigungsbehörde übernommen.
Diese Nummer ist für eine Anfrage im entsprechenden Archiv wichtig.
Diese Nummer ist für eine Anfrage im entsprechenden Archiv wichtig.
Delikt nach NS-Justiz
Handlungen, die im Nationalsozialismus überhaupt erst kriminalisiert wurden (z.B. Heimtückegesetz, "Judenbegünstigung") oder die die NS-Justiz in verschärftem Maß verfolgte (z.B. Hochverrat).
Verfolgungsgrund
Die hier angegebenen Gründe orientieren sich am Wortlaut der in den Quellen genannten Verfolgungsgründe.
Rolle im Verfahren
„Verfolgt“ meint eine Person oder Organisation, die im Nationalsozialismus verfolgt wurde. Sie konnte im Rahmen der Wiedergutmachung Entschädigung oder Rückerstattung beantragen. Wenn der Antrag nicht von dem oder der Verfolgten selbst, sondern von einer anderen Person (zum Beispiel dem Sohn oder der Tochter) oder einer Organisation gestellt wurde, so wird diese als „antragstellend“ bezeichnet und ihre Beziehung zu dem oder der Verfolgten soweit bekannt vermerkt. In den Quellen wird für die Verfolgten auch der Begriff „Geschädigte“ und für die Antragstellenden der Begriff „Anspruchsberechtigte“ verwendet.
Suche im Archivportal-D
Weitere Archivalien zu dieser Person oder Organisation über die Wiedergutmachung hinaus können Sie eventuell im Archivportal-D finden.
Nähere Angaben zum Verfolgungsgrund
Ergänzende oder spezifischere Angaben zu Mitgliedschaft, Gruppenzugehörigkeit bzw. Gruppenzuschreibung, die Anlass für die Verfolgung war.
11.08.2025, 11:05 MESZ