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Vergleich zwischen dem Chorherrenstift Cappel und dem Chorfrauenstift Oberkappel über Seelgerätstiftungen
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Identifikation (Urkunde): Originaldatierung: briff ... der da gegebin ist noch godis geborth tusinth jar vier hundirt jar in deme vier vnd drisigestem jare an demi suntage vor sente Jacobus tage des helgin apostoln
Vermerke (Urkunde): (Voll-) Regest: Abt Johann, Prior und der Konvent zu Cappel Prämonstratenserordens, Mainzer Bistums, und Katharina von Holzheim, Meisterin und der Konvent des Chorfrauenstifts zu Oberkappel (dy gancze samenunge des jungfrauwin clostirs zcu Cappel) bekunden für sich und ihre Nachkommen, daß ihre Freunde, nämlich Johann Sinning (Synning), Priester, Stiftsherr zu Kassel, Wolf von Wolfershausen, Amtmann zu Homberg (Hoenberg), Hermann von Hebel (Hebilde), Rorich Riedesel (Ritesel), Johann Schläger (Slegereyn), Johann von Urff d.J. (der junge), Johann von Beisheim, Heinrich von Wildungen (Weldungin), Henne Vom Hof (Uffmehobe), Gottfried Bischof sowie Bürgermeister und Schöffen zu Homberg am Tag vor Margarete [Juli 12] (als uff hudy Montag datum diess briffs sente Margaretin abinth) einen gütlichen Vergleich (eynen gutlichin ewigen bestand vnd endy) zwischen ihnen wegen insgesamt 11 Urkunden (briffe) getroffen hätten, in denen sowohl von den Herren des Stifts und den Chorfrauen als auch von weltlichen Personen einige Erbgüter als Seelgerätstiftungen zugunsten beider Stifte angekauft wurden: 1. von Schwester Elisabeth von Trugelnrode (Elsbeth von Tragelnrady) und Schwester Elisabeth von Liederbach (Elsbeth von Liderbach) 'uff die pitanczien' (a); 2. von Prior Heinrich von Urff (Vrffe) und Schwester Elisabeth von Liederbach 'etliche gutere uff ir selegerede vnd pietanczien beyder clostir'; 3. von Schwester Kunigunde (Conne) 'enteils geldis vmb yr selegerede nach yrme lebin'; 4. von den Chorfrauen (jungfrauwin) gemeinsam 'kornguldy, hering vnd bier allis uff selegerede'; 5. von Liebe von Heimbach 'ir selegerede beydin clostirn'; 6. von Gumpert (Gumprecht) von Lützelwig Güter zu Leimsfeld (Lymesfelt) 'beydin clostirn zcu gudy' (b); 7. von Albrad von Amöneburg (Amenborg) und Gisela (Gysel), Tochter Ruprecht [Borhochs] 'ir selegerede' (c); 8. von Albrad von Amöneburg 'ir selegeredy'; 9. von der Meisterin und dem Konvent der Chorfrauen (des ubirstin clostirs) das Gut Heinrich Vogts (Foydes); 10. von Elisabeth (Else) von Liederbach eine Hufe zu Lützelwig; 11. von Katharina, Gertrud (Gele) und Alheid Surbern 'erplich gud' (d). Abt Johann, Prior Gottfried und der Konvent [der Chorherren] verpflichten sich, jährlich zu Michaelis den Chorfrauen 10 Viertel Frucht, halb Korn und halb Hafer Homberger Maßes, zu geben und zur Fastenzeit eine halbe Tonne Heringe und ein Fuder Homberger Bieres (eyn gud fudir biers von Homberg) in ihr Stift liefern zu lassen. Beide Stifte begrüßen die gütliche Einigung, wonach Meisterin und Chorfrauen auf die in den genannten Urkunden beschriebenen Güter auf ewig verzichten und künftig keine Forderungen mehr stellen wollen. Sie verpflichten sich, alle genannten Artikel vollständig zu halten und sich mit dem von den Freunden Entschiedenen zu begnügen. Das nniversarium der Stifter soll mit Vigilien und Messen begangen werden.
Vermerke (Urkunde): Rückvermerk: (15.Jh.) 2a littera exhibita
Vermerke (Urkunde): Zeugen: ---
Vermerke (Urkunde): Siegler: Abt Johann und der Konvent von Cappel sowie der Homberger Amtmann Wolf von Wolfershausen
[Fortsetzung des Regestentgextes:] 9. von der Meisterin und dem Konvent der Chorfrauen (des ubirstin clostirs) das Gut Heinrich Vogts (Foydes); 10. von Elisabeth (Else) von Liederbach eine Hufe zu Lützelwig; 11. von Katharina, Gertrud (Gele) und Alheid Surbern 'erplich gud' (d). Abt Johann, Prior Gottfried und der Konvent [der Chorherren] verpflichten sich, jährlich zu Michaelis den Chorfrauen 10 Viertel Frucht, halb Korn und halb Hafer Homberger Maßes, zu geben und zur Fastenzeit eine halbe Tonne Heringe und ein Fuder Homberger Bieres (eyn gud fudir biers von Homberg) in ihr Stift liefern zu lassen. Beide Stifte begrüßen die gütliche Einigung, wonach Meisterin und Chorfrauen auf die in den genannten Urkunden beschriebenen Güter auf ewig verzichten und künftig keine Forderungen mehr stellen wollen. Sie verpflichten sich, alle genannten Artikel vollständig zu halten und sich mit dem von den Freunden Entschiedenen zu begnügen. Das Anniversarium der Stifter soll mit Vigilien und Messen begangen werden.
Angaben zum entzogenen Vermögen
Sonstige Angaben
BZK-Nr.
Die Bundeszentralkartei (BZK) ist das zentrale Register des Bundes und der Länder zu den durchgeführten Entschädigungsverfahren. Bei der Aufnahme eines Verfahrens in die BZK wurde zur eindeutigen Identifizierung eine Nummer vergeben. Diese BZK-Nummer bezieht sich nicht auf eine Person, sondern auf ein Entschädigungsverfahren: Hat eine Person mehrere Ansprüche geltend gemacht (z.B. für sich selbst und für Angehörige), liegt im Normalfall für jedes Verfahren eine eigene BZK-Nummer vor. Häufig wurde als BZK-Nr. schlicht das Aktenzeichen der jeweiligen Entschädigungsbehörde übernommen.
Diese Nummer ist für eine Anfrage im entsprechenden Archiv wichtig.
Delikt nach NS-Justiz
Handlungen, die im Nationalsozialismus überhaupt erst kriminalisiert wurden (z.B. Heimtückegesetz, "Judenbegünstigung") oder die die NS-Justiz in verschärftem Maß verfolgte (z.B. Hochverrat).
Verfolgungsgrund
Die hier angegebenen Gründe orientieren sich am Wortlaut der in den Quellen genannten Verfolgungsgründe.
Rolle im Verfahren
„Verfolgte Person“ meint eine Person, die einen Entschädigungsanspruch für einen Schaden durch NS-Verfolgung geltend machte. Wenn der Antrag nicht von der verfolgten Person selbst, sondern von einer anderen Person gestellt wurde, so wird diese als „antragstellend“ angegeben und ihre Beziehung zur verfolgten Person, soweit vorhanden, vermerkt. In den Quellen wird die verfolgte Person mitunter als „Geschädigter“, die antragstellende Person als „Anspruchsberechtigter“ bezeichnet.
Suche im Archivportal-D
Weitere Archivalien zu dieser Person über die Wiedergutmachung hinaus können Sie eventuell im Archivportal-D finden.
Nähere Angaben zum Verfolgungsgrund
Ergänzende oder spezifischere Angaben zu Mitgliedschaft, Gruppenzugehörigkeit bzw. Gruppenzuschreibung, die Anlass für die Verfolgung war.
